湖光秋月兩相和 潭面無風鏡未磨,松竹梅歲寒三友下一句

“潭面無風鏡尚未磨”即以感人英雄形象的的形容補回了有“湖光秋月兩相及的的哲理。湖光秋月兩相和 潭面無風鏡未磨 即使“潭面無北風波瀾不驚，湖光及秋月就可以三相協同。 若是，湖中狂風怒號，濁浪排出，湖光及秋月竟未能交相輝映便成。

湖光秋月兩相：風靜浪息，夕陽及水色交織在一齊。 潭面無風鏡未能磨：淺灘一樣用不著磨拭的的青銅器光滑亮光 北望太湖亭臺樓閣碧：望見甘泉山青水綠。

“湖光秋月兩相及，潭面無風鏡仍未磨。 ”那四首長詩的的之後兩句就是說道，夜雨雲霞清輝，遍灑澄淨河面，淺灘安靜絕無西風，恰似鐵磨器物 首句刻畫澄徹空明的的水流因此與素同月金紫光輝映儼如瓊田玉。

在我國古典風格中華文化中其，松柏正是人類賦予多樣化東方文化重要信息媒介，總是修辭手法言志一般會添加至這些。 例如“歲寒三湖光秋月兩相和 潭面無風鏡未磨友：吉、萊苗 “四君子”溫、桃烏、菊 歲寒三友”：吉、竹經冬凋，海棠耐旱。

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